2008年5月12日14時28分，汶川大地震爆發(fā)。大震甫一掠過，新聞媒體第一時間沖向災(zāi)區(qū)第一現(xiàn)場，用攝像機、話筒、紙和筆，將災(zāi)區(qū)的情況呈現(xiàn)在人們面前，成為了國家與民眾、災(zāi)區(qū)與后方之間聯(lián)系的橋梁。關(guān)注生命，關(guān)注救援，新聞人用人道主義的情懷和專業(yè)主義的技法，為人們講述了一個個催人涕淚、感人肺腑、啟人心智的故事。5月15日，《南方周末》刊出8版的號外《逼近震中》，此后連續(xù)兩期，分別以《大地震現(xiàn)場報告》《大地震現(xiàn)場再報告》為題，對汶川大地震作了詳細的專題報道，不僅留下了一段段鮮活的文字，留下了一個個令人印象深刻的故事和一串串難以忘懷的記憶，更留下了一個個災(zāi)難新聞報道的珍貴文本，值得細細揣摩和研究。

一、敘事聲音———做一個客觀冷靜而富有同情心的敘事人

“敘事是與人類歷史本身共同產(chǎn)生的”。“我們所指的敘述人，是敘事文本的講述者，也就是體現(xiàn)在文本中的‘聲音’，或者說敘事聲音是敘事人在文本中的存在方式。”新聞敘事學(xué)在研究敘事人的時候，本著新聞?wù)鎸嵖陀^性的要求，而關(guān)注敘事人的真實身份。“他眼里的世界的真實性直接關(guān)乎新聞的準確、客觀與公正，關(guān)乎新聞傳媒的公信力和影響力，關(guān)乎新聞的生命和新聞事業(yè)的生命”，關(guān)乎人們認識現(xiàn)實、思考現(xiàn)實的方式。在《南方周末》汶川大地震的報道中，我們從閱讀中首先感受到的，不是敘事主體對謀篇布局的匠心獨運，對“發(fā)聲”技巧的苦心經(jīng)營，而是真實的人行走在災(zāi)難第一現(xiàn)場的鮮活感受。“新聞人首先是普通的人，有血有肉，然后才有那么多有血有肉的故事，以及伴隨著這些故事而寫就的報道”，“人性、人文、人道，既是紙上的靈魂，也是紙下的實踐”。

以號外《逼近震中》里《里面還有呼救，還有希望》為例。從通訊的副標題———南方周末記者親歷都江堰震區(qū)現(xiàn)場———便可看出這是一篇現(xiàn)場報道。閱讀文章，我們隨處可見的是記者對大地震災(zāi)難現(xiàn)場的目擊：“晚上1時，市區(qū)陷入黑暗，天空低沉，仿佛就壓在城市頭上，透著怪異的烏紅色。在隱約的天光映襯下，看得見街道兩邊殘破的建筑和隨處散落的瓦礫廢墟”，“市運管大樓幾成廢墟，鋼筋大梁和水泥預(yù)制板雜亂交疊；沿街商鋪外墻剝落玻璃散碎”，“一個中年人獨自坐在運管大樓廢墟旁，如雕塑一般對詢問毫無反應(yīng)”，“除他之外，整條街道看不見其他的人”。災(zāi)難報道屬于事件通訊，災(zāi)難報道最受關(guān)注的從來就是災(zāi)難中的受害者，通過災(zāi)難中人的活動、人的思想感情、人的命運和人的故事來講述災(zāi)難，是最富有表現(xiàn)力的報道方式。從敘事學(xué)理論來看，講述故事的人有事件的旁觀者，有事故的當事人；旁觀者講述，可以呈現(xiàn)出故事發(fā)展的概況；當事人講述，可以增強故事的真實感和感染力。新聞敘事視角，是新聞敘事聲音研究的重要內(nèi)容，與敘事視角相聯(lián)系的另一個概念是聚焦。在新聞敘事中，“敘事視角表現(xiàn)的是‘誰看’，聚焦則強調(diào)‘什么被看’”，“前者盡可能體現(xiàn)的是新聞的客觀與公正，力圖展現(xiàn)出一個‘真實世界’，后者則將敘事眼光投射到新聞事實的‘有意味處’，從而敘述出一個‘意義的世界’”。與文學(xué)的虛構(gòu)藝術(shù)不同，新聞報道的是真實發(fā)生的事情，記者講述的每一個故事每一句話都要有據(jù)可查有據(jù)可依。

經(jīng)驗是事實的源頭之一，而由于個體客觀條件的限制，記者不可能體驗同時發(fā)生在不同空間中的事情，更不能穿越時空去體驗已經(jīng)發(fā)生的事情。因而，視角的運用，就成為一門必須掌握的技巧。以《北川，悲傷成川———第一時間抵達“消失的縣城”》為例。記者在地震發(fā)生后迅速趕往受災(zāi)地區(qū)，即便如此，他到達目的地已是5月13日，在此之前，災(zāi)區(qū)發(fā)生了什么？逝去的影像無法再現(xiàn)，唯有讓親歷事件的人去回憶。通訊的第一部分報道的是5月12日發(fā)生的事情，在敘事上，記者采用第三人稱當事人視角，選取北川縣委書記宋明、縣委組織部部長王理效、綿陽市委書記譚力、四川省主管民政工作的副省長張作哈以及民政廳廳長黃明幾個當事人在地震發(fā)生時的活動，向人們重現(xiàn)了大地震發(fā)生時一個縣城的受災(zāi)、逃難和求援。在通訊第二部分，記者采用第一人稱見證人視角，報道了北川中學(xué)的救災(zāi)現(xiàn)場，“將敘事眼光投射到新聞事實的‘有意味處’，從而敘述出一個‘意義的世界’”：“9點30分鏟車來了，9點37分，從綿陽調(diào)來的吊車終于來了，10點47分，切割機也來了”，“有一個母親認出了自己孩子的聲音，爬到廢墟上給孩子喂水喝”，“學(xué)校南側(cè)的讀報欄周邊是一塊空地，那里堆放著幾十具孩子的尸體”，“在那里，優(yōu)秀學(xué)生，初二年級一班的班長余晶晶最后一次依偎在自己媽媽的懷里。只是這次她的手早已僵硬得無法擁抱母親”。按敘事者是否參與或目擊情節(jié)，新聞敘事視角分為外視角和內(nèi)視角，外視角有利于把握事件的整體概貌，內(nèi)視角“因敘事人親歷事件而使敘事有深切感受，不流于表面化和形式化，從而使得報道易于抓住人心”。

二、敘事語法———災(zāi)變母題的敘述及其建構(gòu)

事實無時無刻不在發(fā)生，也無時無刻不在被敘述。廣義上的敘事語法問題關(guān)注的是“被敘述的故事的邏輯、句法、結(jié)構(gòu)”，新聞敘事中的敘事語法研究的是“新聞事實中事件與事件的組接原則與規(guī)律”，“是一種文本意義上的句法，或曰‘宏觀規(guī)則’”。敘事語法由事實的特性出發(fā)，根據(jù)特征的不同而采取不同的邏輯、句法來選擇事實，建構(gòu)敘述。新聞敘事中包含著兩種敘事單元：事件與序列。

事件是“從一種狀況到另一種狀況的轉(zhuǎn)變”，或者“歷史上或社會上發(fā)生的不平常的大事情”；序列是“比事件更高一級的敘事單位”，“多個新聞事件按照一定邏輯有序排列，便形成序列”。根據(jù)功能意義的不同，事件又可以分為核心事件和催化事件，核心事件是新聞報道的重心，在整個新聞事實的建構(gòu)中發(fā)揮主要功能，催化事件則伴隨著一個個相應(yīng)的核心事件對它加以充實，具有交際性功能，用于觸發(fā)事件的意義張力，達到影響、引導(dǎo)受眾的效果。自然災(zāi)害突如其來，山河易容，生活破碎，新聞報道面對的是極其復(fù)雜的事件，如何把握頭緒紛繁的事實和行為，如何尋找最合適的邏輯，將眾多事件有序排列，并突出核心事件，抓住催化事件？以《南方周末》《大地震現(xiàn)場報告》中《北川山民出深山記》為例。在抗震救災(zāi)的眾多事實面前，《南方周末》記者選擇了逃離震區(qū)這一主題進行報道。在這一主題的統(tǒng)攝下，記者以北川縣漩坪鄉(xiāng)災(zāi)民的逃離行動為核心事件展開敘述，在敘述中又以縣城謠言、堰塞河漲水以及狗的故事為補充，較為客觀全面地展現(xiàn)了大地震前人們的生存狀態(tài)。出現(xiàn)在通訊第一部分的人物是漩坪鄉(xiāng)石龍村的文黎黎和她的父親文勇、祖父文興貴。文黎黎是“由一個伐木工人，一個女教師，一眾村民和被蒙上眼睛的孩子組成的隊伍”中的一員，而她的親人則攀爬在5公里之外的一座山頂上，雙方“并行于兩條山脈之上互不知曉”。通訊第二部分報道的人物是石龍村村民文清華和余志瓊，地震發(fā)生時文清華在山上打野菜，余志瓊則驅(qū)車行駛在從綿陽返回北川的公路上，二人因此逃過一劫。在第二部分，記者安排了一個催化事件，“一個位于漩坪鄉(xiāng)與北川縣城中間的村莊的村民鄧興貴”，目睹了從上游漩坪鄉(xiāng)而下的前河，峽谷兩側(cè)山體崩塌堵塞了河道，“瞬間水就升起了兩米多高”。通訊第三部分，記者接著上一部分的時間線索，報道了5月13日漩坪鄉(xiāng)白溪村村委會主任楊順興、書記朱云聰，以及漩坪鄉(xiāng)春芽村書記侯云泉、村長王永安向鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)請示，組織村民自救的事情。