寫(xiě)生的重要特點(diǎn)在于畫(huà)家能身臨其境地體驗(yàn)對(duì)象感人至深的內(nèi)涵，并能夠在感動(dòng)的瞬間將一種突發(fā)的靈感留在畫(huà)面上，其絕妙之處在于不可重復(fù)。這不僅是許多傳世之作上永恒的光彩，也是對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)整體生命價(jià)值的證實(shí)。寫(xiě)生作為藝術(shù)家真實(shí)情感的表達(dá)，具有獨(dú)特的魅力，是繪畫(huà)藝術(shù)中重要的表現(xiàn)形式。

一、寫(xiě)生是對(duì)自然色彩的再度創(chuàng)作

色彩是油畫(huà)中的重要因素。油畫(huà)比其他畫(huà)種有更多的可能性，理性認(rèn)識(shí)和感性表達(dá)能使我們掌握這門(mén)語(yǔ)言。現(xiàn)在的畫(huà)家在創(chuàng)作中參考照片資料的現(xiàn)象很普遍，利用科學(xué)成果服務(wù)于藝術(shù)創(chuàng)作無(wú)可厚非，但相當(dāng)多畫(huà)家的作品非常機(jī)械，顯得毫無(wú)生氣。油畫(huà)中的一些微妙的色彩關(guān)系不是靠照片完全傳達(dá)的，從照片里跳出來(lái)活用色彩是一位畫(huà)家成熟的標(biāo)志，也是擺在畫(huà)家面前的艱巨任務(wù)。色彩掌控能力是評(píng)判一位畫(huà)家的“試金石”，要想解決油畫(huà)創(chuàng)作的色彩問(wèn)題，畫(huà)家就要堅(jiān)持多畫(huà)色彩寫(xiě)生，在寫(xiě)生中做到“心手合一”。因?yàn)閷?xiě)生既能使畫(huà)家積累調(diào)色經(jīng)驗(yàn)，也能使其練就一雙敏銳的眼睛，這樣其才能在油畫(huà)創(chuàng)作中熟練運(yùn)用色彩表達(dá)自己想要表達(dá)的東西。寫(xiě)生不僅是在技術(shù)層面的訓(xùn)練和繪畫(huà)基本規(guī)律的掌握與理解，更是注重藝術(shù)感覺(jué)的表達(dá)，并不是將技術(shù)訓(xùn)練和藝術(shù)表達(dá)割裂開(kāi)來(lái)。

二、寫(xiě)生是油畫(huà)創(chuàng)造中藝術(shù)表達(dá)的重要途徑

吳冠中先生的繪畫(huà)風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，他創(chuàng)作了大量的繪畫(huà)作品，取得了很高的藝術(shù)成就，享譽(yù)海內(nèi)外。吳冠中先生在幾十年的時(shí)間里走遍了祖國(guó)的山川大地，畫(huà)了大量的寫(xiě)生，在寫(xiě)生中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)到了自然萬(wàn)物的精髓，在寫(xiě)生的過(guò)程中提煉、經(jīng)營(yíng)畫(huà)面，把自己的審美追求和自然的精神實(shí)質(zhì)化為獨(dú)特的形式意味。吳先生根據(jù)自己多年的繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)，提出了“風(fēng)箏不斷線”的體悟。他強(qiáng)調(diào)寫(xiě)生在油畫(huà)創(chuàng)作中的重要性，他對(duì)繪畫(huà)形式的探索是在寫(xiě)生過(guò)程中積累和完成的，有些作品幾近抽象，但同樣表達(dá)了自然精髓且極富美感。東西方藝術(shù)在吳先生的繪畫(huà)中得到了融合，而且這種融合并非流于表面，與自然有緊密的聯(lián)系，這當(dāng)然得益于寫(xiě)生。當(dāng)我們面對(duì)自然的時(shí)候，自然物象提供給我們無(wú)窮的素材，而照片則是局限的，我們?cè)诿鎸?duì)照片的時(shí)候常常會(huì)感覺(jué)到信息量的丟失。有過(guò)大量寫(xiě)生經(jīng)驗(yàn)的畫(huà)家在利用照片進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候和幾乎不寫(xiě)生的畫(huà)家是不同的：無(wú)論是造型、色彩和形式語(yǔ)言還是畫(huà)面所傳達(dá)的精神性，照片往往是蒼白的，而畫(huà)家僅依靠記憶和想象往往會(huì)走進(jìn)概念化的誤區(qū)。經(jīng)常寫(xiě)生而又達(dá)到一定高度的畫(huà)家在用照片資料進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，就可以避免空洞和概念化。當(dāng)代西方繪畫(huà)大師盧西安•弗洛伊德的繪畫(huà)極具精神性，他的創(chuàng)作方式就是直接面對(duì)模特進(jìn)行寫(xiě)生的。當(dāng)看到他的畫(huà)時(shí)，我們會(huì)感到撲面而來(lái)的精神氣息，其畫(huà)面形象造型嚴(yán)謹(jǐn)而有力度，色彩堅(jiān)實(shí)，筆觸極具表現(xiàn)力，畫(huà)面中的人物觸及心靈，使觀者感到強(qiáng)烈的震撼。如果利用照片進(jìn)行臨摹，畫(huà)面肯定不能達(dá)到如此高的境界，藝術(shù)語(yǔ)言也不會(huì)有如此強(qiáng)大的精神力量。因此，寫(xiě)生不僅僅是藝術(shù)采風(fēng)，更是收集繪畫(huà)素材進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)的途徑。將寫(xiě)生的具體事物加以升華是寫(xiě)生的重要目的。

三、寫(xiě)生是提高藝術(shù)家審美情趣和精神藝術(shù)的重要途徑

畫(huà)家通過(guò)寫(xiě)生能夠鍛煉自己的藝術(shù)語(yǔ)言，建立自己的藝術(shù)語(yǔ)言秩序，形成自己的審美體系。在寫(xiě)生中研究藝術(shù)規(guī)律，體悟自然物象的精神，表現(xiàn)自己的感受，也能夠提高畫(huà)家的審美情趣。當(dāng)今中國(guó)油畫(huà)界具有影響力的畫(huà)家中很多是以寫(xiě)生的方式進(jìn)行創(chuàng)作的。代表中國(guó)古典主義油畫(huà)的楊飛云，作品以寫(xiě)生方式完成，其作品富于美感，表現(xiàn)了個(gè)人的藝術(shù)思想，同時(shí)也表達(dá)了人類(lèi)普遍的精神情感，取得了很高的藝術(shù)成就，也為油畫(huà)在中國(guó)的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。劉小東的作品在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中影響很大，他也常常通過(guò)寫(xiě)生進(jìn)行創(chuàng)作，練就了極強(qiáng)的寫(xiě)生能力，甚至很多大幅作品也是其通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)直接寫(xiě)生來(lái)完成的。他的作品《三峽新移民》尺幅巨大，畫(huà)面淋漓酣暢，生動(dòng)而又切中要害，使觀者通過(guò)畫(huà)面感到某種深刻的思想。直接寫(xiě)生完成這樣大的作品，難度可想而知，是寫(xiě)生練就了畫(huà)家極強(qiáng)的駕馭畫(huà)面的能力。

當(dāng)今中國(guó)藝術(shù)界流派紛呈、熱鬧非凡，藝術(shù)市場(chǎng)也異常火爆，我們亦面臨著諸多誘惑。當(dāng)代的藝術(shù)在歷史上也只是一瞬間，藝術(shù)有自身的發(fā)展規(guī)律，油畫(huà)也是如此。在照相技術(shù)被發(fā)明時(shí)就有人發(fā)出“繪畫(huà)死亡”的慨嘆，但時(shí)至今日，繪畫(huà)仍具有非凡的生命力，油畫(huà)創(chuàng)作在中國(guó)依然繁榮。油畫(huà)在誕生之時(shí)就與寫(xiě)生密不可分，歷史已經(jīng)證明寫(xiě)生在油畫(huà)創(chuàng)作中的重要性，寫(xiě)生在今天的油畫(huà)創(chuàng)作中仍然具有重要的意義。