一、課堂中挖掘培養(yǎng)學(xué)生健全人格的價(jià)值因素

我們現(xiàn)在所使用的中學(xué)語(yǔ)文教材，都有著極強(qiáng)的目的性，選文都蘊(yùn)含著我們中華民族的優(yōu)秀品格和道德情懷，體現(xiàn)了人們的真摯情愫，挖掘教材中這些有價(jià)值的因素，可以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。如《陳情表》一文體現(xiàn)了李密對(duì)祖母的一片孝情，“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”，在這種精神的感召下，引導(dǎo)學(xué)生也要有感恩情懷。社會(huì)的發(fā)展使我們今天的生活水平有了明顯的改善，但是我們的孩子卻習(xí)慣了這樣的環(huán)境，習(xí)慣了索取和享受，遠(yuǎn)遠(yuǎn)意識(shí)不到今天生活的來(lái)之不易，貪圖享樂(lè)和甘于現(xiàn)實(shí)使他們學(xué)習(xí)沒(méi)有動(dòng)力，更沒(méi)有感恩父母、感激社會(huì)的道德情懷，這對(duì)于他們未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展是非常不利的。教師就可以利用這樣的文章和有利時(shí)機(jī)，去教育感化學(xué)生做一名有良心的人，要有感恩情懷，體會(huì)到父母養(yǎng)育子女的不易，作為子女要以實(shí)際行動(dòng)去回報(bào)父母，要繼承和發(fā)揚(yáng)我們中華民族的傳統(tǒng)美德。教師可借機(jī)給學(xué)生布置家庭作業(yè)，回家為父母做一件事，潛移默化地對(duì)學(xué)生滲透德育教育。

二、挖掘教材中的德育價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、道德觀

語(yǔ)文學(xué)科涉及到歷史上一些非常有影響力的著名人物，他們的事跡和優(yōu)良品質(zhì)一直被世代傳頌。如偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，那種憂國(guó)憂民，為國(guó)家衰亡而痛心疾首的愛(ài)國(guó)情懷，博學(xué)多才，剛直不阿的氣質(zhì)，敢于同邪惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的憤世疾俗的凜然正氣，都為人們所傾慕和景仰。這樣的英雄，熱愛(ài)祖國(guó)、忠于祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)的高風(fēng)亮節(jié)如日月經(jīng)天、江河行地，他們的光輝業(yè)績(jī)和高貴品質(zhì)是我們后代學(xué)習(xí)、繼承的寶貴精神財(cái)富。教學(xué)這些課文時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，在頭腦中樹(shù)立起英雄形象，讓這樣的英雄深入學(xué)生心中，成為他們追求的真正的“明星”，照亮學(xué)生的人生。

詩(shī)詞當(dāng)中也蘊(yùn)含著豐富的思想教育因素，教材中的詩(shī)詞大都文質(zhì)兼優(yōu)、形神俱佳，思想性和藝術(shù)性高度統(tǒng)一，每一首詩(shī)詞都為我們展現(xiàn)了一幅美妙的畫(huà)卷，都是閃光的人倫、理想、信念、情操的寄托者，它為我們進(jìn)行德育滲透提供了良好的條件。因此，我們引導(dǎo)學(xué)生賞析精品或名句，不僅會(huì)使學(xué)生獲得美的享受，潛移默化中孕育一種內(nèi)在美的氣質(zhì)，而且也使學(xué)生的思想境界得以升華。如品味“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，能激發(fā)起學(xué)生勇于開(kāi)拓未來(lái)、建功立業(yè)的豪情；品評(píng)“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳岸花明又一村”，可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)其中蘊(yùn)含的人生哲理，以此培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)；從李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”中可領(lǐng)悟到崢嶸挺立的人格尊嚴(yán)；從陶淵明的“不為五斗米折腰”中可領(lǐng)悟到不同流合污的品格。對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，長(zhǎng)期耳濡目染，學(xué)生就會(huì)逐漸地把它融入到自己的日常行為當(dāng)中，慢慢地形成了正確的人生觀、榮辱觀和道德觀。

三、寫(xiě)作中滲透德育

語(yǔ)文學(xué)科的一個(gè)重要組成部分就是寫(xiě)作環(huán)節(jié)，學(xué)生寫(xiě)作既是對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的考查，即考查學(xué)生分析問(wèn)題、表達(dá)闡述問(wèn)題的能力和語(yǔ)文的基本素養(yǎng)，又強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作的立意，既要有積極健康、向上的思想，又要有深刻的認(rèn)識(shí)，也就是我們常說(shuō)的語(yǔ)文寫(xiě)作要言之有物，要有思想、有內(nèi)涵。我們常說(shuō)，文為心聲，就是說(shuō)學(xué)生的作品透露著學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，甚至可以在學(xué)生的作文中看到學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀、道德情操和人生追求等一系列在學(xué)生表面很難發(fā)現(xiàn)的特征。針對(duì)寫(xiě)作的這一優(yōu)勢(shì)，語(yǔ)文教師就要充分地利用好語(yǔ)文教學(xué)的這一環(huán)節(jié)，做好德育的教育工作。

有一次我看到雜志上有篇報(bào)道：某記者去采訪一個(gè)山區(qū)放羊娃，問(wèn)他放羊干什么？放羊娃說(shuō)為了賺錢(qián)，賺了錢(qián)娶媳婦，娶了媳婦生小孩，小孩長(zhǎng)大再放羊。對(duì)此我先引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論，放羊娃的人生是一個(gè)怎樣的人生？人生怎樣才有意義？人活著為了什么？于是學(xué)生議論紛紛，各抒己見(jiàn)，最后我要求學(xué)生把自己的觀點(diǎn)和看法寫(xiě)成文字上交，這樣的作文課學(xué)生喜歡上，也喜歡寫(xiě)，因?yàn)樗麄冇性捯f(shuō)、有事可寫(xiě)、有情可抒、有議可發(fā)。但教師要善于點(diǎn)撥，這樣對(duì)學(xué)生是一次很好的思想教育，無(wú)形中引導(dǎo)他們要正確對(duì)待自己的人生，人生應(yīng)該要活得有意義。除此之外，還要多讓學(xué)生積累一些社會(huì)上宣傳的正能量的素材，比如，《感動(dòng)中國(guó)十大人物》的事跡，在作為作文素材分析討論時(shí)，對(duì)學(xué)生的觸動(dòng)就很大，能夠引起學(xué)生的共鳴，這樣既積累了素材又滲透了德育教育，豈不是一舉兩得？

四、總結(jié)

總之，語(yǔ)文是一門(mén)集工具性與人文性于一體的學(xué)科，有著豐富的教育因素。教師在教學(xué)中只有充分挖掘發(fā)揮教材的思想價(jià)值，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行很好的德育教育。寓道于文，使學(xué)生從作品深刻的意蘊(yùn)中受到熏陶感染，才能使教育達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”之功效。

作者：湯玉玲 單位：青龍滿族自治縣雙山子高級(jí)中學(xué)