第一篇

一、高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)基于文本、利用文本的現(xiàn)狀分析

（一）深度探討較少

教師在利用文本時(shí)出現(xiàn)走馬觀花的現(xiàn)象，有些是稍微點(diǎn)撥，有的則是一句話帶過(guò)。這表明教師對(duì)文學(xué)文本中蘊(yùn)含的深層意義、文學(xué)價(jià)值等都挖掘得不夠透徹，學(xué)生對(duì)于教師所講的內(nèi)容也極少主動(dòng)去查閱相關(guān)資料。

（二）情感體驗(yàn)不夠

語(yǔ)文教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的情感。在課堂上，很多教師常常只以自身的經(jīng)驗(yàn)激發(fā)學(xué)生的想象，以便讓學(xué)生產(chǎn)生情感上的體驗(yàn)，卻沒(méi)有嘗試?yán)梦谋緛?lái)達(dá)到目的，文本中豐富的社會(huì)生活完全可以用來(lái)幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)。

（三）自主體驗(yàn)不足

在課堂上，有的教師會(huì)講授很多內(nèi)容，學(xué)生根本記不下來(lái)；有的教師所講的內(nèi)容則基本出自參考資料，導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有興趣聽(tīng)講。由此可見(jiàn)，學(xué)生在閱讀教學(xué)中的主體地位并沒(méi)有確立，學(xué)生一味地接受教師收集、印發(fā)的文本資料，被動(dòng)接收知識(shí)，自主體驗(yàn)缺失。

二、文本互涉理論概述

文本互涉指的是文本之間相互映射、相互干涉，體現(xiàn)為一個(gè)文本中存在很多需要其他文本來(lái)彌補(bǔ)的不足之處，也就是通過(guò)許多文本來(lái)共同闡釋一個(gè)單獨(dú)文本的過(guò)程，為讀者解讀一個(gè)文本供應(yīng)相關(guān)的思路和方法，讓文本有本可循。運(yùn)用文本互涉理論，讀者在閱讀中就會(huì)自主地將文本之間的內(nèi)在聯(lián)系融入到閱讀體驗(yàn)中，獲得閱讀的樂(lè)趣，構(gòu)建自身的閱讀認(rèn)知體系。應(yīng)用文本互涉理論能夠?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文閱讀教學(xué)帶來(lái)諸多益處，但是教師在應(yīng)用該理論時(shí)存在許多不足，下面就如何在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中應(yīng)用文本互涉理論進(jìn)行闡述。

三、基于文本互涉理論的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略

（一）基于文本互涉理論的意義建構(gòu)策略

1．細(xì)讀文本，探查聯(lián)系點(diǎn)

文本互涉理論強(qiáng)調(diào)文本不能孤立存在，因此要細(xì)讀文本，尋找文本間的聯(lián)系點(diǎn)。首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀文本，著重關(guān)注文本中重要的字詞句、引語(yǔ)等，然后引導(dǎo)學(xué)生從中挖掘相關(guān)文本，以相關(guān)文本中涉及的知識(shí)點(diǎn)來(lái)發(fā)現(xiàn)文本中蘊(yùn)含的深層含義。

2．追溯歷史，探尋文本原型

教師可以引導(dǎo)學(xué)生探尋文本中的人物原型或具體的歷史事件，從相關(guān)的文本中獲取隱藏的深層意蘊(yùn)，幫助學(xué)生理解文本中表達(dá)的思想情感，明白作者的寫作意圖，并在探究過(guò)程中使文學(xué)的發(fā)展跡象逐漸清晰呈現(xiàn)出來(lái)。

3．統(tǒng)籌全局，掌握文本意義

在文本互涉理論中，同一時(shí)代不同作者或同一作者不同的文本之間也存在著很大的關(guān)聯(lián)性。就此，教師可以以同一時(shí)代不同作者的作品作為文本互涉對(duì)象，也可以將該作者的其他作品作為文本互涉對(duì)象，以便學(xué)生從全局來(lái)思慮文本存在的意義。

4．歸納總結(jié)，鞏固所學(xué)知識(shí)

學(xué)生在掌握基本知識(shí)后，教師要及時(shí)進(jìn)行總結(jié)，以幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)，更好地應(yīng)用于日后的學(xué)習(xí)和生活。教師可以先向?qū)W生提問(wèn)，在這節(jié)課中共引用了哪些文本，文本中有哪些相關(guān)的部分，讓學(xué)生在對(duì)問(wèn)題的思考和探究過(guò)程中掌握文本互涉理論的應(yīng)用流程，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，提高自主閱讀和自主解決問(wèn)題的能力。

（二）基于文本互涉理論的情感體驗(yàn)策略

1．聯(lián)系相關(guān)文本，體驗(yàn)人物情感

在閱讀教學(xué)的情感體驗(yàn)中，教師應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的個(gè)體差異，但也要注意觀察學(xué)生情感體驗(yàn)的共同點(diǎn)。有些心理狀態(tài)是普遍存在的，在閱讀中，有的文本能夠引起人們普遍的心理共鳴，說(shuō)明該文本能夠?qū)ψx者產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。教師要充分利用此類文本，與學(xué)生平等地交流閱讀后的感受，激發(fā)學(xué)生的情感，充分認(rèn)知、體驗(yàn)文本中作者的思想。

2．聯(lián)系同名、同時(shí)代的文本，體驗(yàn)共同情感

很多文本有相同的名字，其內(nèi)容盡管不同，但是所表達(dá)的意思會(huì)有相關(guān)之處；同理，在同一時(shí)代，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，盡管文本內(nèi)容不盡相同，但作者傳達(dá)的思想則很有可能有相關(guān)性。教師在閱讀教學(xué)中可以利用多媒體來(lái)展現(xiàn)多元素文本，如教學(xué)《荷塘月色》這篇文章，可以配播鳳凰傳奇的同名歌曲，幫助學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)作者共同的情感。每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的情結(jié)，“80后”會(huì)對(duì)童年時(shí)期看過(guò)的動(dòng)畫片等產(chǎn)生懷戀情愫，同樣，同一時(shí)代的作者也會(huì)有共同的情感體驗(yàn)，他們的文本之間也必然存在關(guān)聯(lián)之處，教師可以展現(xiàn)出同一時(shí)代的體現(xiàn)主流情感的文本，讓學(xué)生體驗(yàn)整個(gè)時(shí)代的情感基調(diào)，體驗(yàn)文本中表達(dá)的情感。（本文來(lái)自于《語(yǔ)文教學(xué)通訊》雜志。《語(yǔ)文教學(xué)通訊》雜志簡(jiǎn)介詳見(jiàn)。）

四、總結(jié)

文本中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，語(yǔ)文教師要充分利用文本，幫助學(xué)生體悟文本中蘊(yùn)含的深層意義、作者的思想情感甚至整個(gè)時(shí)代的主流思想。總之，高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)要應(yīng)用文本互涉理論，以文本為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮文本的作用，讓學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)，自主學(xué)習(xí)能力、情感體驗(yàn)?zāi)芰Χ寄艿玫教岣摺?

作者：鈕堂柏 單位：興化市文正實(shí)驗(yàn)學(xué)校

第二篇

一、高中語(yǔ)文課外閱讀的現(xiàn)狀調(diào)查

在日常生活中，他們并不重視語(yǔ)文課外閱讀，在課間或假日很少自覺(jué)地閱讀課外書，甚至有些學(xué)生對(duì)課外閱讀持有消極的排斥態(tài)度。即使有時(shí)間，也不愿意用課外閱讀活動(dòng)代替其他休閑活動(dòng)。學(xué)生課外閱讀的時(shí)間短，個(gè)人擁有的語(yǔ)文課外讀物數(shù)量少，獲得語(yǔ)文課外讀物渠道狹窄，閱讀報(bào)紙雜志的頻率也不高，導(dǎo)致閱讀量不足，涉獵的知識(shí)面不夠?qū)挕Ｆ浯危{(diào)查數(shù)據(jù)反映多數(shù)學(xué)生沒(méi)有掌握正確的閱讀方法，讀書只讀一次，只關(guān)注書的大概內(nèi)容，沒(méi)有做到潛心研讀，而是浮光掠影式的快速略讀，難以發(fā)揮課外閱讀的成效。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，學(xué)生對(duì)于教師的課外閱讀指導(dǎo)的滿意度不高，教師在課外閱讀中進(jìn)行經(jīng)常性指導(dǎo)的只占22.9%。其次，學(xué)校對(duì)課外閱讀的重視程度不夠，沒(méi)有定期開(kāi)展有利于學(xué)生發(fā)展課外閱讀能力、培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀興趣的活動(dòng)，課外閱讀氛圍不濃厚，課外閱讀活動(dòng)基本上屬于學(xué)生個(gè)人的行為，沒(méi)有得到學(xué)校和教師應(yīng)有的指導(dǎo)和支持。與此同時(shí)，學(xué)校、教師沒(méi)有重視對(duì)學(xué)生課外閱讀情況的考查，而且課外閱讀考評(píng)方式單一，以考試為主。

二、高中生語(yǔ)文課外閱讀中存在問(wèn)題的綜合分析

（一）課外閱讀的功利性強(qiáng)

從課外閱讀的閱讀動(dòng)機(jī)來(lái)看，學(xué)生課外閱讀功利主義色彩濃厚，絕大部分學(xué)生讀課外書是為了應(yīng)付考試。而且所讀書籍大多是學(xué)校發(fā)的，學(xué)生對(duì)課外閱讀的自主性低，不會(huì)自主選擇閱讀材料，只是為了完成學(xué)校布置的任務(wù)而閱讀。

（二）缺乏積極的閱讀態(tài)度

調(diào)查顯示，學(xué)生的課外閱讀態(tài)度是消極的。學(xué)生們對(duì)課外閱讀的興趣不大，而且每天的課外閱讀時(shí)間較少，大多數(shù)不超過(guò)半個(gè)小時(shí)。在學(xué)生的課余生活中，閱讀所占比例很小，學(xué)生寧可把時(shí)間花在上網(wǎng)、看電視等活動(dòng)上，也不愿閱讀課外書籍。

（三）缺乏正確的閱讀方法

調(diào)查表明，學(xué)生沒(méi)有掌握正確的課外閱讀方法，也沒(méi)有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。76%的學(xué)生偏向快速瀏覽的方式進(jìn)行閱讀，只讀一次，同時(shí)也不花心思去熟悉書中內(nèi)容，讀過(guò)的課外書很快就忘記，對(duì)其中的內(nèi)容無(wú)法正確復(fù)述。懷著隨便看一下的閑適心態(tài)去讀書，對(duì)書中內(nèi)容猶如蜻蜓點(diǎn)水般稍稍涉獵而不求甚解，這樣無(wú)心智投入，亦無(wú)調(diào)動(dòng)情緒地讀書只是一種“無(wú)效閱讀”。

（四）閱讀材料選擇不當(dāng)

通過(guò)對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)分析得知，超過(guò)二分之一的學(xué)生把娛樂(lè)漫畫類的書籍作為課外書籍閱讀的首選，只有12%的學(xué)生表示喜歡讀文學(xué)名著。從中可以看出，學(xué)生們比較喜歡易懂、有趣、內(nèi)容簡(jiǎn)單卻無(wú)實(shí)質(zhì)內(nèi)涵的讀物，能陶冶情操、思辨性知識(shí)性強(qiáng)的文學(xué)名著和科普書籍卻幾乎無(wú)人問(wèn)津。

（五）學(xué)校、教師重視程度低，課外閱讀考評(píng)方式單一

學(xué)校或者班級(jí)經(jīng)常開(kāi)展語(yǔ)文課外閱讀活動(dòng)的只有15.7%，教師經(jīng)常指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀的只有22.9%，甚至有16.5%的教師從不對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。這說(shuō)明學(xué)校、教師對(duì)課外閱讀的重視程度很低。教師很少在課堂上講授課外閱讀的具體方法，也很少了解學(xué)生近期的課外閱讀情況。至于學(xué)校，也沒(méi)有為學(xué)生制定恰當(dāng)?shù)恼n外閱讀活動(dòng)計(jì)劃，為學(xué)生提供一個(gè)良好的閱讀氛圍和環(huán)境。在考評(píng)方式上，學(xué)校并沒(méi)有制定完善的考評(píng)機(jī)制，忽視對(duì)學(xué)生課外閱讀的考查和評(píng)價(jià)，而且考評(píng)多以考試為主，難以全面衡量學(xué)生的課外閱讀水平。

三、高中生語(yǔ)文課外閱讀中存在問(wèn)題的根本原因分析

（一）應(yīng)試教育的弊端顯著

語(yǔ)文應(yīng)試教育模式根深蒂固。這種應(yīng)試教育模式，把學(xué)校的教學(xué)成績(jī)看得很重，凡是對(duì)成績(jī)提升有益的都會(huì)被重視，反之則會(huì)被漠視，課外閱讀難以在短時(shí)間內(nèi)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，當(dāng)然也就不受待見(jiàn)。無(wú)論是學(xué)校還是教師，都沒(méi)有把課外閱讀作為一個(gè)重要的教學(xué)任務(wù)認(rèn)真對(duì)待，只是重視課本知識(shí)和應(yīng)試技巧的傳授。

（二）高中生身心特點(diǎn)的影響

高中生處于青少年時(shí)期，這是一個(gè)人的個(gè)性形成的時(shí)期，也是身體發(fā)育趨向成熟的時(shí)期。高中生獵奇心理普遍較強(qiáng)，較為鐘情于娛樂(lè)漫畫類的休閑書，喜歡瀏覽畫面有趣內(nèi)容簡(jiǎn)單書，而不能潛心研讀文學(xué)名著和自然科學(xué)類書籍。與此同時(shí)，高中生的逆反心理與盲目崇拜并存，他們對(duì)小時(shí)候形成的權(quán)威觀念予以強(qiáng)烈否定走向另一個(gè)極端，對(duì)現(xiàn)存的一切，對(duì)已成定論的事實(shí)都要投以疑問(wèn)的目光。另一方面他們又有盲目崇拜的心態(tài)，這也導(dǎo)致他們并不喜歡讀文學(xué)名著類的主流文化作品，而喜歡不被學(xué)校教育推崇的休閑類書籍。

（三）閱讀條件的限制

高中生的學(xué)習(xí)生活比較緊張，為了應(yīng)付升學(xué)考試，每天不得不花費(fèi)大量的時(shí)間完成各種練習(xí)、試題，剩余的可支配時(shí)間比較少，用于課外閱讀的時(shí)間自然就更少。現(xiàn)行的應(yīng)試教育條件下，難以提供給學(xué)生足夠的時(shí)間進(jìn)行課外閱讀。另外，一些高中的圖書館設(shè)施建設(shè)有待加強(qiáng)，藏書量少，圖書更新慢，書籍領(lǐng)域狹窄，不能滿足學(xué)生課外閱讀的需求，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀視野。

四、建立高中生語(yǔ)文課外閱讀機(jī)制及考評(píng)體系

（一）設(shè)立開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)的組織機(jī)構(gòu)

要有效組織和指導(dǎo)學(xué)生定時(shí)開(kāi)展課外閱讀，促進(jìn)學(xué)生通過(guò)課外閱讀提升閱讀素養(yǎng)，豐富其精神世界，必須成立課外閱讀活動(dòng)組織機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)課外閱讀活動(dòng)的開(kāi)展。這個(gè)機(jī)構(gòu)既是項(xiàng)目推進(jìn)的組織者和設(shè)計(jì)部門，又是對(duì)閱讀教學(xué)的考評(píng)機(jī)構(gòu)。可從學(xué)校中選拔有能力指導(dǎo)學(xué)生完成課外閱讀活動(dòng)，有深厚的閱讀功底和組織領(lǐng)導(dǎo)能力的教師組成項(xiàng)目小組，開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)。

（二）完善課外閱讀的管理機(jī)制，制訂合理的閱讀方案

課外閱讀活動(dòng)組織機(jī)構(gòu)要在學(xué)期初制訂好語(yǔ)文課外閱讀計(jì)劃，明確課外閱讀的具體要求，安排課外閱讀的各項(xiàng)活動(dòng)，特別是要制定好課外閱讀書單，為學(xué)生推薦健康有益的讀物，除了課程標(biāo)準(zhǔn)推薦的書目，還要根據(jù)學(xué)生的需求和學(xué)校的特色，編制有本校特色的課外閱讀書單。其次，組織機(jī)構(gòu)要負(fù)責(zé)檢查語(yǔ)文教師指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)情況，使課外閱讀指導(dǎo)落到實(shí)處。

（三）建設(shè)書香校園

課外閱讀活動(dòng)組織機(jī)構(gòu)要努力推動(dòng)課外閱讀活動(dòng)在學(xué)生群體中的發(fā)展，通過(guò)“專家指導(dǎo)、典型帶動(dòng)、競(jìng)賽拉動(dòng)、評(píng)價(jià)推動(dòng)”的模式，讓每個(gè)學(xué)生都能自愿地參與到課外閱讀活動(dòng)中來(lái)。同時(shí)，充分利用學(xué)校的硬件設(shè)施，推廣課外閱讀。例如在校道和宣傳欄處，設(shè)書香長(zhǎng)廊、讀書櫥窗；班級(jí)設(shè)圖書角、好書推薦欄、新書排行榜，并經(jīng)常進(jìn)行更新；構(gòu)建書香校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等。再次，加強(qiáng)宣傳，引導(dǎo)全體師生和學(xué)生家長(zhǎng)重視和支持課外閱讀。可以通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、給家長(zhǎng)一封信、開(kāi)展親子共讀活動(dòng)等形式向家長(zhǎng)宣傳課外閱讀對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的意義，爭(zhēng)取家長(zhǎng)對(duì)課外閱讀的理解和支持。

（四）建立課外閱讀考評(píng)激勵(lì)機(jī)制

1.發(fā)揮考核的導(dǎo)向作用，實(shí)施學(xué)生課外閱讀考核制度，考查學(xué)生閱讀的數(shù)量和質(zhì)量，考核成績(jī)計(jì)入綜合素質(zhì)考核成績(jī)。

（1）高中學(xué)生課外閱讀考評(píng)的主要內(nèi)容應(yīng)包括閱讀時(shí)間、閱讀內(nèi)容、閱讀過(guò)程和閱讀成果。實(shí)施時(shí)應(yīng)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，對(duì)高一、高二、高三學(xué)生每天的閱讀做出量的規(guī)定。高一學(xué)生的日閱讀量應(yīng)為30分鐘，高二學(xué)生的日閱讀量為40分鐘，高三學(xué)生為20分鐘。閱讀內(nèi)容，嚴(yán)格按照課標(biāo)的要求，完成“總量不少于150萬(wàn)字”的課外閱讀，閱讀范疇除了課標(biāo)推薦的書籍，還應(yīng)包括學(xué)校指定的書籍。至于閱讀過(guò)程，需從閱讀參與度和閱讀策略兩方面考量，這方面可參考國(guó)際學(xué)生評(píng)價(jià)項(xiàng)目（PISA）的做法，用以下四個(gè)指標(biāo)衡量個(gè)人閱讀參與度：喜愛(ài)閱讀、閱讀多樣性、網(wǎng)上閱讀活動(dòng)、趣味性閱讀時(shí)間。而學(xué)生的學(xué)習(xí)策略可從學(xué)習(xí)策略的運(yùn)用、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和對(duì)自己學(xué)習(xí)能力的信心三方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。在閱讀成果的測(cè)評(píng)方面，可加大課外閱讀的考查力度。定期考查推薦書目的閱讀情況，將推薦閱讀書目列入期中、期末考試范圍，考查學(xué)生的閱讀情況，加深學(xué)生的理解。結(jié)合這四點(diǎn)綜合評(píng)價(jià)，可以避免以考試為主的考評(píng)方式帶來(lái)的弊端，更加全面地對(duì)學(xué)生的課外閱讀進(jìn)行有效評(píng)價(jià)。

（2）考評(píng)的主體應(yīng)多元，符合新課標(biāo)提倡的“使評(píng)價(jià)成為學(xué)校、教師、學(xué)生、同伴、家長(zhǎng)等多個(gè)主體共同積極參與的交互活動(dòng)”，既有學(xué)校、教師的評(píng)價(jià)，也有學(xué)生的自評(píng)以及學(xué)生之間的互評(píng)。

（3）考評(píng)形式應(yīng)多樣化。除了考試，還可以建立學(xué)生課外閱讀成長(zhǎng)記錄袋，收集學(xué)生課外閱讀的計(jì)劃、記錄、成果和反思。其次，可積極開(kāi)展讀書分享會(huì)、以讀書為主題的演講比賽等活動(dòng)，以競(jìng)賽的形式對(duì)學(xué)生的課外閱讀進(jìn)行考評(píng)。

2.建立教師閱讀指導(dǎo)考核制度。首先，定期開(kāi)展教師閱讀能力考核活動(dòng)。教師要廣泛閱讀，提升專業(yè)素養(yǎng)。為確保指導(dǎo)到位，凡是推薦學(xué)生閱讀的圖書，教師必須先閱讀。將學(xué)生課外必讀書目的指導(dǎo)納入語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課評(píng)比、教師基本功比賽等活動(dòng)的范疇。其次，做好教師課外閱讀指導(dǎo)監(jiān)督工作，定期調(diào)查教師的指導(dǎo)情況。

五、總結(jié)

課外閱讀也是語(yǔ)文教學(xué)中十分重要的一部分，高中語(yǔ)文課外閱讀中存在的問(wèn)題應(yīng)該引起我們的重視，本研究探討了當(dāng)前高中語(yǔ)文課外閱讀中存在的一些問(wèn)題并就此提出一些建議，希望能對(duì)高中語(yǔ)文課外閱讀機(jī)制及考評(píng)機(jī)制的建立有所裨益。然而，學(xué)生課外閱讀活動(dòng)的量化考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，課外閱讀的課堂指導(dǎo)細(xì)則等都有待我們進(jìn)一步去探索研究。

作者：王漢文 何君辰 單位：廣州市第二中學(xué) 華南師范大學(xué)文學(xué)院

第三篇

一、高中語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀

1．重結(jié)果，輕過(guò)程

在閱讀教學(xué)中，許多高中語(yǔ)文教師并不重視激發(fā)學(xué)生對(duì)于文本的自我解讀過(guò)程。一方面是由于長(zhǎng)期以來(lái)許多教師已經(jīng)習(xí)慣了將自己的理解或是教參中的結(jié)論直接呈現(xiàn)給學(xué)生，不管學(xué)生接受程度的差異，要求學(xué)生努力記住結(jié)論就好。學(xué)生在這樣一種閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程中，自然會(huì)感受到自己作為學(xué)習(xí)主體的地位被剝奪了，自己在課堂中本應(yīng)有的聲音被埋沒(méi)了。另一方面，由于教師自身的文本解讀理論素養(yǎng)不足，不能帶領(lǐng)學(xué)生利用有效的文本解讀方法來(lái)生成學(xué)生自己的閱讀體驗(yàn)。出于一種無(wú)奈之舉，只能將現(xiàn)成的結(jié)論和盤托出。于是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力無(wú)形中淪為了一種記憶結(jié)論的能力。

2．重講解，輕誦讀

當(dāng)前，絕大多數(shù)的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的課堂中聽(tīng)不到學(xué)生的讀書聲，問(wèn)之原因主要有兩個(gè)。其一，教師們大多認(rèn)為，高中的語(yǔ)文閱讀教學(xué)文本篇幅大多比較長(zhǎng)，在有限的教學(xué)時(shí)間里更多的應(yīng)該把重點(diǎn)放在對(duì)于文本的分析上，誦讀可以放在課下進(jìn)行。其二，在教師觀念的影響下，學(xué)生也漸漸默認(rèn)為對(duì)于文本的誦讀沒(méi)有必要放在課堂里，在課堂上主要是聽(tīng)老師的講解。殊不知，語(yǔ)文閱讀文本中的許多優(yōu)美的詩(shī)歌、散文以及精彩的小說(shuō)段落，是非誦讀而不能體會(huì)其中之美的。從培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的角度考慮，這些文本的誦讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)講解。語(yǔ)文閱讀教學(xué)除了要教給學(xué)生必要的語(yǔ)文知識(shí)，提高學(xué)生的閱讀能力之外，更為重要的是為學(xué)生走出學(xué)校，走上社會(huì)打好精神的底子。

二、重新認(rèn)識(shí)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的特點(diǎn)

1．頓悟

早在宋代對(duì)于閱讀，著名教育家陸九淵就提出了自己獨(dú)特的見(jiàn)解。他認(rèn)為教育、教學(xué)首先要讓學(xué)生“發(fā)明人之本心”，也就是強(qiáng)調(diào)對(duì)于事物的“頓悟”。他的這一思想來(lái)源于禪宗。禪宗認(rèn)為，佛性就是人的本心，只是被人的妄想所遮蓋，只要一下去掉這個(gè)障礙，就能頓悟佛性，而不必經(jīng)過(guò)一步一步地學(xué)習(xí)。所以陸九淵常以簡(jiǎn)單、準(zhǔn)確的啟發(fā)促成學(xué)生的頓悟。在讀書方法上，陸九淵提倡“讀書不必窮索，平易讀之，識(shí)其可識(shí)者，久將自明，毋恥不知”;“所謂讀書，須當(dāng)明物理，揣事情，論事勢(shì)……悠游涵泳，久自得力”。從中我們可以體會(huì)到漢語(yǔ)文的閱讀是一種重整體把握與感悟的閱讀過(guò)程，不必一字一句進(jìn)行分析與講解，只要領(lǐng)悟到全書的主旨觀點(diǎn)，各種問(wèn)題都會(huì)自然解決。同時(shí)也應(yīng)該看到，語(yǔ)文閱讀中所具有的這種獨(dú)特的“頓悟”方式是有前提的，那就是要具備一定的知識(shí)基礎(chǔ)，而這種知識(shí)更多的是一種隱性知識(shí)。也就是學(xué)生所具備的生活體驗(yàn)與理解前見(jiàn)。只有當(dāng)這種體驗(yàn)與知識(shí)積累到一定程度之后，長(zhǎng)期閱讀中困惑不解的問(wèn)題才會(huì)恍然大悟。

2．體驗(yàn)

在閱讀教學(xué)中，葉圣陶主張“不作逐字逐句機(jī)械講解”，因?yàn)橹鹱种鹁涞闹v解必然會(huì)使學(xué)生失去有價(jià)值的心理體驗(yàn)。而閱讀教學(xué)的目的，恰恰正是讓學(xué)生獲得一種對(duì)文本獨(dú)立思考過(guò)后的心理體驗(yàn)的快感，這種快感有助于提高學(xué)生的閱讀興趣，尤其對(duì)培養(yǎng)思辨能力尤為重要。所以葉圣陶先生強(qiáng)調(diào)在閱讀教學(xué)中，教師要盡量少講，重在點(diǎn)撥與啟發(fā)，重在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于文本的體驗(yàn)和感悟。德國(guó)著名哲學(xué)家狄爾泰認(rèn)為“體驗(yàn)首先是一種生命歷程、過(guò)程、動(dòng)作，其次才是內(nèi)心形成物。”語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)首先應(yīng)該是對(duì)學(xué)生獨(dú)特的生命體驗(yàn)的尊重，只有以涵養(yǎng)生命為根基，閱讀能力才能得到提升。

3．審美

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的三維目標(biāo)最終落腳點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀，這其中體現(xiàn)了語(yǔ)文閱讀教學(xué)的審美特點(diǎn)。要最終實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，就不能忽視在閱讀教學(xué)中對(duì)學(xué)生美感的培養(yǎng)。這種美感的培養(yǎng)，主要是通過(guò)學(xué)生對(duì)于閱讀文本過(guò)程中的真善美，假惡丑的真實(shí)體驗(yàn)獲得的。對(duì)于不同的文本，如詩(shī)歌的意境美，散文的意象美，小說(shuō)的形象美，議論文的說(shuō)理美，說(shuō)明文的情趣美等等，從不同的審美角度、審美層面，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度。當(dāng)然，往往學(xué)生正確的人生觀與價(jià)值觀就是建立在對(duì)審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)上。

三、重塑語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)觀

針對(duì)當(dāng)前高中語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)所出現(xiàn)的問(wèn)題，在重新認(rèn)識(shí)了語(yǔ)文閱讀教學(xué)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)從如下幾個(gè)方面轉(zhuǎn)變語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)的觀念。

1．思維方式的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的閱讀課堂多半采用“獨(dú)白式”或“誘導(dǎo)式”的教學(xué)方式。“獨(dú)白式”即教師完全控制了課堂的話語(yǔ)霸權(quán)，語(yǔ)文知識(shí)的灌輸成為主旋律;學(xué)生則是被動(dòng)的接受;“誘導(dǎo)式”即教師細(xì)心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中的每個(gè)問(wèn)題，課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)大于生成，在一問(wèn)一答中，教師牽引學(xué)生向自己設(shè)計(jì)好的答案靠近，學(xué)生毫無(wú)主體性可言。這樣兩種教學(xué)方式的產(chǎn)生，是由于教師沒(méi)有意識(shí)到學(xué)生是一個(gè)個(gè)有活力的生命個(gè)體。轉(zhuǎn)變這種思維模式，形成對(duì)于個(gè)體生命關(guān)照的思維模式。使每一位學(xué)生敢于發(fā)出心底最真實(shí)的聲音，使課堂閱讀教學(xué)過(guò)程成為生命相遇、交流、成長(zhǎng)的過(guò)程。

2．生命意識(shí)的體現(xiàn)

葉瀾教授認(rèn)為，“教育的最終歸宿，是對(duì)人生命價(jià)值的呵護(hù)和關(guān)注，是對(duì)人內(nèi)在精神的喚醒和開(kāi)發(fā)，是塑造一個(gè)精神豐滿、滋潤(rùn)光彩的人”。盧梭說(shuō)過(guò)，我們的教育是同我們的生命一起開(kāi)始的。語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)本身具有濃厚的人文關(guān)懷與喚醒生命意識(shí)的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)中應(yīng)充分挖掘文學(xué)作品的精神內(nèi)涵，喚醒學(xué)生對(duì)生命意識(shí)及生命意義的思考和熱愛(ài)，使之真正領(lǐng)悟到生命的珍貴與價(jià)值。如國(guó)內(nèi)作家史鐵生的《我與地壇》、美國(guó)作家歐•亨利的《最后的常春藤》、海倫•凱勒的《假如給我三天光明》均是一篇篇洋溢著生命氣息的美妙佳作。

3．主體間性的凸顯

在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，存在著四個(gè)主體:教師、學(xué)生、文本作者、教材編者。四者之間凸顯的是動(dòng)態(tài)發(fā)展、平等對(duì)話、我中有你、你中有我的相互建構(gòu)的主體間性關(guān)系。首先，教和學(xué)的過(guò)程是相互依賴、相輔相成的。因此在實(shí)際的語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)中，教師與學(xué)生是互為主體的，即體現(xiàn)著一種主體間性的關(guān)系。在具體操作過(guò)程中是一個(gè)“扶”“放”轉(zhuǎn)化的過(guò)程。教師在教學(xué)開(kāi)始時(shí)主要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到“幫扶”的作用，隨著學(xué)習(xí)過(guò)程的推進(jìn)，“幫扶”的作用逐漸減少，轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;放手”讓學(xué)生獨(dú)立體驗(yàn)、感悟的學(xué)習(xí)過(guò)程。在這一過(guò)程中教師與學(xué)生的主體地位是相互轉(zhuǎn)化的，最終達(dá)到“教是為了不教”的目的。（本文來(lái)自于《語(yǔ)文學(xué)刊》雜志。《語(yǔ)文學(xué)刊》雜志簡(jiǎn)介詳見(jiàn)。）

其次，教師和學(xué)生閱讀文本的過(guò)程，也就是與文本作者對(duì)話的過(guò)程，文本作者也同樣是閱讀教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)主體。任何一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，都源自于作家的激情、對(duì)主題的選擇與挖掘、心思縝密的布局謀篇與遣詞造句，字里行間都凸顯著作家獨(dú)特的個(gè)性。“例如，同是幽默，錢鐘書的幽默富有睿智的書生氣，趙樹(shù)理的幽默富有濃厚的鄉(xiāng)土氣，老舍的幽默則富有京腔味的市井氣。所以與文本對(duì)話，就是與語(yǔ)言符號(hào)背后的創(chuàng)作者對(duì)話。因此我們既得重視師生對(duì)文本內(nèi)涵的創(chuàng)造性解讀，又得尊重文本主體，文本個(gè)性。”

再次，教材的編者也是一個(gè)重要的主體，一般一篇文章進(jìn)入教材就具有兩個(gè)價(jià)值，一個(gè)是原生態(tài)價(jià)值這是從普通讀者的角度來(lái)看。一個(gè)是教學(xué)價(jià)值這是從教材是一個(gè)教學(xué)內(nèi)容的載體角度來(lái)看。因此，選什么樣的文章即選文標(biāo)準(zhǔn)以及選入教材的每篇文本里的助讀系統(tǒng)都帶有教材編者的思想和他對(duì)文本的理解，一個(gè)好的教材編者能使學(xué)生由非成熟的讀者逐步發(fā)展到成熟的讀者。

4．個(gè)體生命的直覺(jué)體驗(yàn)

狄爾泰認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)中具體的和一般的知識(shí)來(lái)自于“生命經(jīng)驗(yàn)”。這里“生命經(jīng)驗(yàn)”實(shí)際上就是一種“生命體驗(yàn)”。他說(shuō):“生命經(jīng)驗(yàn)源于對(duì)生命的思考。我們的沖動(dòng)和情感與外部世界和命運(yùn)相遇時(shí)產(chǎn)生的個(gè)別事件，在生命經(jīng)驗(yàn)中被綜合為具體的和一般的知識(shí)。”現(xiàn)代意大利美學(xué)家克羅齊在他的《美學(xué)》里開(kāi)章名義就說(shuō):“知識(shí)有兩種，一是直覺(jué)的，一是名理的。”柏格森認(rèn)為我們對(duì)事物的感受來(lái)自于直覺(jué)。而在我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中，莊子所倡導(dǎo)的“心齋”“坐忘”的體道方式也是強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的直覺(jué)體驗(yàn)，直覺(jué)是一種智慧，是試圖認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的一種非邏輯、非理性的思維形式。用一個(gè)虛靜空明的內(nèi)心去體察萬(wàn)事萬(wàn)物的變化。舉香菱讀書為例:當(dāng)她讀到“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”時(shí)，寫道:“想來(lái)煙如何直，日自然是圓的，這直字似無(wú)理，圓字似太俗”，但是“若再找兩個(gè)字換竟再也找不出。”這就是香菱對(duì)語(yǔ)言文字的直覺(jué)體味。有了這種直覺(jué)感受能力，就能使自己融入作者所創(chuàng)設(shè)的情境中，不僅能自如地把握字句意義，而且還可以在思索中體會(huì)作者以心靈映射萬(wàn)象，代山川而立言的情趣和旨意。

四、總結(jié)

語(yǔ)文閱讀教學(xué)是一個(gè)美的存在，語(yǔ)言是美的，情感是美的，這些所有的美，所有的情是難以用系統(tǒng)的知識(shí)訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)的。“師生都是課堂教學(xué)中完整的生命個(gè)體，教學(xué)是一個(gè)生成性的過(guò)程，所以在教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持生命觀，促進(jìn)個(gè)體生命的總體生成。”語(yǔ)文閱讀教學(xué)是一個(gè)情感漸入與自我提升的過(guò)程，擁有敬畏生命、感悟世間百態(tài)滋味的語(yǔ)文閱讀教學(xué)觀，才能直達(dá)學(xué)生心底，涵養(yǎng)學(xué)生精神。

作者：龔曉丹 單位：浙江大學(xué)教育學(xué)院