20世紀(jì)初，現(xiàn)代語言學(xué)奠基人瑞士語言學(xué)家索緒爾認(rèn)為，語言是一種表示意念的符號體系，是一個社會集團(tuán)使用的代碼。語言不是自然現(xiàn)象，也不是個人現(xiàn)象。語言作為一種社會現(xiàn)象，隨著社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，語言與社會具有相互制約和相互依存的關(guān)系。語言這種社會現(xiàn)象，與其他的社會現(xiàn)象又有區(qū)別，它既不同于工廠、商店、生產(chǎn)工具，也不同于法庭、宗教、道德，它既不是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也不是上層建筑。語言作為一種特殊的社會現(xiàn)象，它不直接生產(chǎn)物質(zhì)財富，也不為某個階級、社會制度獨有。語言是適應(yīng)社會交際的需要而產(chǎn)生的，它一視同仁地為全社會服務(wù)。

列寧說：“語言是人類最重要的交際工具。”這也是語言最本質(zhì)的屬性。各個領(lǐng)域的社會活動過程也都是交際和交往的過程，人們在物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)、政治生活、文化生活和日常生活中的交際和交往都要借助語言這一工具才能進(jìn)行。語言是不依賴于其他交際手段而獨立存在的交際工具，它的服務(wù)領(lǐng)域伸展到社會活動的每一個角落。每一種語言符號是有限的，但是人們可以按照一定的規(guī)則或模式生成各種不同的詞語或句子。人們借助語言保存和傳遞人類文明的成果。語言是文化的一個重要組成部分，甚至可以說沒有語言也就不可能有文化，只有通過語言才能把文化一代代傳下去。語言是保持生活方式的一個重要手段，幾乎每個文化集團(tuán)都有自己獨特的語言。語言是在自己特定的環(huán)境中，為了生活的需要而產(chǎn)生的，所以各種語言所在的環(huán)境必然會在語言上打上烙印。另外，語言是人們交流思想的媒介，因此，它必然會對政治、經(jīng)濟(jì)、社會、科技，乃至文化本身產(chǎn)生影響。語言這種文化現(xiàn)象是不斷發(fā)展的，所以，只有擺在時空的環(huán)境里才能全面地、深入地了解語言與自然環(huán)境及人文環(huán)境的關(guān)系。

伴隨著我國城市化的不斷展開，在高速的城市化進(jìn)程中，以新媒體為平臺的當(dāng)代“熱詞”不斷涌現(xiàn)，迅速覆蓋了多種傳播途徑，成為我國城市生活中的極具代表性的語言現(xiàn)象。熱詞即熱門詞匯，反映了一個國家、一個地區(qū)在一個時期人們普遍關(guān)注的問題和事物，具有時代特征。

以熱詞為坐標(biāo)度量我國城市化進(jìn)程不失為一個有益嘗試。高速城市化中的社會結(jié)構(gòu)、文化的變化與熱詞的形成互為表里，二者構(gòu)成了一個獨特的語言生態(tài)關(guān)系，具體表現(xiàn)為以下兩個方面。

一、借助新媒體的傳播平臺，逐漸脫離傳統(tǒng)傳播路徑中的鄉(xiāng)土漢語的環(huán)境

熱詞傳播的途徑多數(shù)通過網(wǎng)絡(luò)媒體，主要是聊天工具、自媒體等傳播形式。如2006年以來的主要熱詞像微笑姐、犀利姐、淡定姐、淡定、凡客體、回音體、沖涼死、微愛情、微動力、微革命等等。尤其是在依托于手機(jī)等移動終端而形成的新興自媒體的出現(xiàn)，建立在現(xiàn)代信息環(huán)境之上的熱詞表現(xiàn)出超強(qiáng)的傳播能力。熱詞的定義其實就是來自于網(wǎng)絡(luò)搜索的一個概念。就信息性質(zhì)而言，熱詞當(dāng)屬網(wǎng)絡(luò)熱詞，是現(xiàn)代城市文化的產(chǎn)物。因此，就其傳播方式來看，它已經(jīng)逐漸脫離了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土漢語的傳播途徑，特別是底層漢語的口耳相傳的方式。傳播范圍和效力都發(fā)生了巨大變化。這種同鄉(xiāng)土漢語的距離關(guān)系值得探討。傳統(tǒng)的傳播途徑下所產(chǎn)生的詞匯的傳播能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于網(wǎng)絡(luò)熱詞。尤其是那些全國范圍內(nèi)傳播的熱詞，能夠打破地域限制，超越空間與文化的界限，獲得廣泛的認(rèn)同，則是當(dāng)今城市化進(jìn)程的社會同質(zhì)化的表現(xiàn)。對比于幾年前在東北地域影響廣泛的二人轉(zhuǎn)，同樣草根屬性的傳播的環(huán)境，但其影響力主要建立在劇場小眾傳播之上，只有借助于電視等傳統(tǒng)媒體才能取得廣泛的影響。其鄉(xiāng)土屬性同時限制了它在更廣泛的城市范圍內(nèi)的傳播能力，在傳播的能力上與熱詞相比弱了很多。例如“山寨”一詞，山寨本意指盜版、不正規(guī)的。山寨手機(jī)、山寨手表、山寨建筑、山寨娛樂，現(xiàn)在還發(fā)展出來“山寨愛情”等詞匯，越來發(fā)展出其獨特的生命力。“雷到”“雷人”成為2008使用頻率最高的網(wǎng)絡(luò)流行語之一。還有“??rdquo;，曾被形容為“21世紀(jì)最風(fēng)行的一個漢字”。

二、熱詞語言現(xiàn)象背后的城市化社會痕跡

當(dāng)代熱詞的主要語言特征分析：新詞語是語言現(xiàn)象，也是社會現(xiàn)象的反映。作為社會變化的放大鏡和顯微鏡，新詞語在凸顯語言動態(tài)變化的同時，也凸顯了社會生活中“動”的一面。

（一）熱詞的語音形態(tài)上具有三音節(jié)化、諧音、疊韻，使用范圍的小眾化等特點

特別是介乎于口語和書面語之間，表現(xiàn)出努力掙脫規(guī)范的書面語的限制的特征。如“I服了you”，“BB”，“886”，“最in”，“最out”，“感覺很high”，“糾結(jié)”等等，語用特征是混雜和易變。熱詞的出現(xiàn)是對語言穩(wěn)定性的一次沖擊。它既豐富了漢語詞匯系統(tǒng)，但同時也打破了漢語固有的語法系統(tǒng)。很多熱詞不符合漢語語法規(guī)范的用法，現(xiàn)在卻正在大量產(chǎn)生，如“被XX”、“很X很XX”等，常見到“被離婚、被自愿、被釣魚“很好很強(qiáng)大、很酷很爺們”等，而且符號的選擇與使用更加隨意。

（二）新熱詞語所反映的城市化進(jìn)程的社會與文化痕跡

熱詞格式創(chuàng)新是新形態(tài)的社會關(guān)系的紐帶與表現(xiàn)，它逐漸成為熱詞使用主體，表達(dá)城市化的生存境遇，政治問題、人性視角、社會正義需求等的主要手段。尤其是民生相關(guān)問題的強(qiáng)化和率性表達(dá)、趣味十足的具有明顯的草根屬性。

1．熱詞的產(chǎn)生反映了多元化的廣泛的城市生活狀態(tài)，說明社會社區(qū)化、族群化的普遍存在

（1）體驗人生，分享快樂。例如：“月光族、抱抱團(tuán)、曬曬族、閃玩、宅男、宅女、驢友”等等，是以獨特的方式享受生活的各種人群。

（2）樂觀向上，勇于開拓。例如：“閃婚、輕熟女、三不女、牛奮男、奔奔族、飛魚族、樂活族”。

（3）生活被動，內(nèi)心壓抑。例如：“剩女、寂寞黨、車奴、房奴、卡奴、孩奴等等”反映出當(dāng)代人生存所面臨的壓力和無奈。

（4）安于現(xiàn)狀，消極處世。“蝸居、裸婚、釘子戶、啃老族、賴校族、躲貓貓”。

2．熱詞的產(chǎn)生反映了當(dāng)代人快速的城市生活節(jié)奏，語言的簡潔明了成為發(fā)展趨勢

現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，時間就是效率，時間就是金錢，突出地表現(xiàn)在一些使用頻率高的固定短語的簡縮形式上。如“微博、脖主、非典、閃離、歐了、BT、520、富二代、官二代、交強(qiáng)險、經(jīng)適男、1314、十五細(xì)則”等等，可以看到的是，2011年，由于微博等新的社交網(wǎng)站異?；鸨霈F(xiàn)了許多熱及一時的詞匯，比如“信不信由你，我是信了”，再比如“神馬都是浮云”，不過都不如“hold住”運(yùn)用得廣泛。因為這些流行語只是針對一些具體的事件所作出的反映，由于太長或其他的原因可能不太適宜傳播和發(fā)散，都只是紅極一時，這體現(xiàn)了這個時代“來得快，去得也快”這樣一種情況。