1生態(tài)文化旅游的特征與發(fā)展狀況

生態(tài)旅游的實踐一直存在于不同的文化之中，體現出人們對大自然的愛惜，尊重和呵護。國際自然保護聯盟（IUCN）特別顧問、墨西哥專家H.Ceballos-Lascurain1980年首次從理論上定義生態(tài)旅游為：在旅游過程中最小程度打擾和污染環(huán)境，其目的是學習、尊重和欣賞自然景觀及其動植物和所發(fā)現當時或以前存在的文化。文化旅游是鑒賞異國異地傳統文化、追尋文化名人遺蹤或參加當地各種文化活動的旅游。通過文化旅游游客感知、了解、體察當地人民的歷史生活方式、宗教文化、藝術建筑、以及其他文化內容。

近30年來，生態(tài)、文化旅游已形成國際趨勢。如MeganEplerWood1989年在美國福羅里達州成立了世界上第一個非營利性的國際生態(tài)旅游協會,推動生態(tài)旅游的發(fā)展，增強對環(huán)境和文化尊重的意識，促使經濟可持續(xù)發(fā)展。在世界各地，文化旅游已成為尋求文化享受和民間交流的一種重要形式。在中國，為了引導人們對文化品位的追求和對大自然的珍惜呵護，許多地區(qū)把生態(tài)旅游與文化旅游結合起來發(fā)展，形成新的經濟增長點和休閑度假的旅游方式。如湖北省于2008年11月將該省西部地區(qū)組成鄂西生態(tài)文化旅游圈，激活該地區(qū)豐富的生態(tài)、文化等資源，推進經濟文化的繁榮發(fā)展，取得了許多成效。

2生態(tài)文化旅游發(fā)展中薄弱點與問題

在生態(tài)文化旅游的開發(fā)中，也暴露出我國生態(tài)環(huán)境的一些薄弱點，在項目建設中也產生了一些新的問題。

2.1生態(tài)環(huán)境十分脆弱，有些生態(tài)資源在逐步減少

隨著我國經濟的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境并沒有得到根本改善，有些方面變得更加脆弱。如即使在湖北生態(tài)環(huán)境具有獨特優(yōu)勢的神農架林區(qū)，許多生態(tài)資源也在退化之中，有的甚至處于瀕臨滅絕的狀態(tài)。如各種野生動物棲息范圍還在不斷縮小，許多珍稀植物的生存環(huán)境并沒有得到真正改善。

2.2片面追求GDP增長，忽視大自然自身孕育需求

由于目前仍然用GDP衡量經濟增長目標，各生態(tài)文化區(qū)尚不能擺脫以GDP為中心的發(fā)展模式。項目投資和旅游價值依然追求GDP的快速增長，攀比投資額度和短期經濟回報，較少考慮環(huán)境自身的發(fā)展孕育需求。各地熱衷于建設現代化豪華設施，缺少回歸自然的理念。許多生態(tài)文化旅游項目邊開發(fā)，邊破壞生態(tài)環(huán)境。有的地方在自然保護區(qū)中心建立旅游機場，旅游公路延伸到動植物保護核心區(qū)域,忽視了動植物棲息繁衍需要足夠的安息環(huán)境。2.3急功近利，用經濟目標衡量文化項目在文化旅游方面，重視與經濟發(fā)展直接聯系的文化項目，忽視民族優(yōu)秀文化的積淀與傳承。地方政府喜歡“文化搭臺，經濟唱戲”，熱衷于有直接經濟效益的文化項目。一些民間古樸歸真、勤勞節(jié)儉、呵護自然的風俗習慣，由于直接經濟收入不佳而沒有引起足夠重視。

3生態(tài)文化旅游的發(fā)展模式探討

我國生態(tài)文化旅游起步晚，發(fā)展快，急需探討符合我國國情的發(fā)展模式，以促進生態(tài)環(huán)境與旅游的共同發(fā)展。

3.1用綠色GDP取代傳統GDP

隨著市場經濟的發(fā)展，經濟與環(huán)境發(fā)生的沖突日趨明顯，如森林面積的萎縮、水土流失加重、沙漠化的擴大、溫室氣體排放的增加、能源的耗盡，等等問題。這些沖突不斷威脅人們的生存環(huán)境和生活質量，尤其是能源的短缺，使市場經濟的發(fā)展難以持續(xù)。經濟發(fā)展如果突破環(huán)境所承載的極限，經濟與環(huán)境會同時遭受極度的破壞。因此，經濟的發(fā)展必須建立在生態(tài)良性循環(huán)和可持續(xù)發(fā)展的基礎之上。處理和協調經濟與環(huán)境的關系時，必須把經濟利益置于生態(tài)環(huán)境利益之下來研究（Brown，2001）。在經濟效益?zhèn)ι鷳B(tài)環(huán)境時，要果斷地選擇替代經濟方案，以保障生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定與良性發(fā)展。市場經濟的最大弊端是以GDP來衡量經濟發(fā)展的成果，它忽略了生態(tài)環(huán)境的成本和價值，而地球生態(tài)環(huán)境一旦毀滅，人類將失去生存基礎。因而，迅速采用綠色財富核算方法，用綠色GDP取代傳統GDP來衡量經濟發(fā)展速度和質量是當務之急。在生態(tài)文化旅游區(qū)，應優(yōu)先采用綠色GDP指標，來衡量區(qū)域發(fā)展的成果。

3.2把旅游對生態(tài)的影響降低到最小程度

生態(tài)文化旅游是旅游與生態(tài)文化的有機結合。在具體實施過程中，應遵循國際生態(tài)旅游協會（TIES）1990年制定的基本規(guī)則，旅游者要保護旅游區(qū)的環(huán)境并促進當地居民的福利。要把對生態(tài)的影響減少到最低的限度，要敏感地覺察和尊重環(huán)境，為旅游者和當地居民提供積極的經驗，為當地環(huán)境保護和當地居民的利益提供財務上的支持（蔣洪強，2007）。在生態(tài)旅游項目的建設中，應切記不能大興土木，貪圖豪華，建設過多人工項目和現代化設施。要倡導綠色旅游和綠色消費方式，在旅游項目建設中要利用自然，順其自然，回歸自然。

3.3森林資源要列為生態(tài)區(qū)域的核心資源

森林資源是當今最稀缺的自然資本，它兼有自然資源價值和生態(tài)服務功能。在全球生態(tài)環(huán)境日益退化、自然資源日益枯竭的情況下，森林資源既保護了國家的生態(tài)安全，又為市場提供循環(huán)永續(xù)的能源和材料。根據第七次全國森林資源清查結果，中國人均森林蓄積量為8m3，人均森林蓄積量僅為世界平均數的1/9。全球森林資源都處于緊缺狀態(tài)，作為世界上木材主要消費大國，中國木材和紙漿嚴重依賴進口，所需外匯排在石油、鋼材之后居第三位。因此，森林資源林是主要的國家安全和戰(zhàn)略資源。森林資源作為最長久急需的再生綠色財富，應成為生態(tài)經濟區(qū)域的主要支柱產業(yè)。

3.4弘揚尊重自然的中華傳統文化

中華傳統文化與現代生態(tài)文化經濟理論不謀而合，中華民族的傳統文化精髓，就是與大自然和諧相處。如道家思想就提倡道法自然、無為而治、見素抱樸、節(jié)儉實用的理念。“明月松間照，清泉石上流”等膾炙人口的詩句反應歷代民眾對大自然的贊美和熱愛。我們要繼承尊重自然，保護自然的傳統文化，不要驚擾大自然的生息。生態(tài)文化旅游區(qū)的一切發(fā)展項目,都要以保護現有生態(tài)環(huán)境為前提。使各種地質地貌得以安詳演變，各種山川河谷得以世代保留，各種生物物種自然演繹繁衍，生生不息。