生態原來就是指一些生物生存的狀態，它主要描述的是生物的發展過程中和自然環境相應的關系。將生態放到政府的管理當中，就是想很好的提醒人們對于政府的管理，已經不僅僅局限在政府自己，同時受到了很多外部環境的影響。只有將各個政府生態處理好，政府工作才能很好的運行下去。

一、政治環境

政府管理中的政治環境就是指，對政府因素產生各種政治因素與相應條件的總和。前面的幾個社會，由于政府系統比較單一、致使政府環境和政府是相同的。隨著社會的發展，特別是新中國成立后，新的政府開始用民主集中制來治理國家，在此基礎上出現了相應的政府部門，也就相應的產生了不同的政府環境。國家的政權主要包括相應的國體、政體以及國家的結構形式。國體反應的是這個國家的性質，而整體則告訴人們國家的權利究竟掌握在誰的手中，國家的結構形式也就是告訴我們，國家究竟是單一制還是聯邦制。國家的政權在一定程度上控制了政府的行為：第一：國家政權的組織形式不同，西方國家由于歷史的原因實行了國會、總統與聯邦法院三權共同治理國家的局面，與他們不同的是，在政治制度上我國則實行由全國人民來進行管理的人代制，國家的所有權力屬于人民，黨只是代表人民行使自己的權利。人民代表由人民選舉產生，對人民負責、受人民監督。由于我們國家的一切權利都屬于人民，根本不用向西方國家那樣實行制約管理。第二：國家的性質與權利歸屬不同，資本主義國家之間不管如何進行權力制衡和三權分立，國家的統治階級都是資產階級，之所以進行三權分立，主要是因為各個集團之間因為各自的利益問題要進行監督。第三：中央與地方在權力分配方面不同，相對于西方國家的聯邦治國，我國則實行中央領導地方、地方監督中央的治國策略。這樣以來，一是有利于國家的安定團結，同時也可以提高工作效率。

二、經濟環境

一個要想更好的存在下去，一是要保證國家政權的穩定，另外就是要發展自己的經濟，只有經濟基礎才能決定上層建筑。無論哪一個政黨上臺，都把發展本國的經濟作為一項重點進行改革。不論是我們國家的第一個五年計劃，還是西方國家的領導人上臺后，把解決金融危機作為國家建設的第一個問題都很好的說明了這一點。很多政府之所以會走向滅亡一個重要的原因就是國家的經濟出現了問題。從我國六十多年的經濟發展當中，我們可以比較清晰地看到經濟環境對于國家政府管理的影響。新中國成立以后，面對如何發展新中國的經濟、讓人民的生活條件達到戰前的水平，我們的黨和政府在建國初期走了很多彎路，之所以會取得今天的成就主要是因為我們從發展當中總結了很多經驗教訓，通過“大躍進”我們知道了發展經濟決不能盲目的進行發展、一定要結合我國的國情和我國所處的實際情況發展我國的經濟，實踐證明這種做法是正確的。十一屆三中全會以后，鄧小平提出了改革開放，通過引進來、走出去兩種戰略相結合的方式使我國的經濟出現了一個質的飛躍，在這一制度的帶動下我國的沿海經濟實現了快速的發展，上海和深圳加上我們的首都北京完全可以和發達國家的城市相抗衡。特別是市場經濟形成以后，這一變化顯得更加明顯。經濟的發展為政府的管理帶來了優勢，也帶來了相應的挑戰，政府的管理只有滿足人民的利益、才會得到人民的認可。由于我國所處的基本國情，致使雖然經過了這么多年的發展，卻依然沒有擺脫發展中國家的身影。

三、文化環境

從政府管理上來看，文化就是政府管理中所遇到的各種傳統習俗與社會價值觀念。總體來講，文化環境沒有政治、經濟影響那么強烈，主要是通過一些次要的方面來管理或者影響民眾和那些官員們。每個國家都有著各自的文化，但是縱觀全局來看，世界上主要存在七大文化體系：中國文明，日本文明，印度文明，伊斯蘭文明，西方文明，拉丁文明和非洲文明。這七大文明當中又存在著幾種派別，主要有：以歐美各國為主的耶穌基督、我國的回族及一些西亞國家為主的伊斯蘭、印度為主的印度教（大多數印度人已不信奉）和中國的傳統儒家學說，直到今天這些教派依然統治者整個世界。其實仔細研究我們就會發現，信封這些教派的國家都是世界上的強國，比如，美、中、俄......有些國家甚至為了這個出現了大規模的沖突，巴以沖突就是最為顯著的一對，并且直到今天都沒有結束。總體上來講，影響我國的文化總要穿在以下幾種：一是儒家文化，這是我國的傳統文化，是很多人直到今天還在學習的。二是風俗習慣，我國是多民族國家各民族都有自己的風俗。三是潛規則文化，比如一些貪污受賄等，這種文化對政府的管理非常不利，必須要早日剔除，最后就是國際文化，西方國家的很多文化也已經傳入了我國，對于這些文化我們一定要學會辨認，只有這樣才能更好的為我們的政府服務。

總結

綜上所述，我國的政府生態主要存在以上這些方面，要想讓這些文化更好的為我們的黨和政府服務，必須要對它們進行妥善管理。